我們漢地學人，常常非常在意自己的上師或者善知識，是不是再來人，是不是佛菩薩轉世，是不是某某大師轉世。。。，如果聽說自己喜歡的善知識是再來人，是佛菩薩轉世，那麽心裏會極度的興奮，狂熱，與“愛戴”。可是，如果我們對法沒有希求，那麽對善知識的狂熱的理由又是什麼呢？很大程度上，是滿足了我們自己的虛榮心，滿足了自己被保佑，得到保票的幻想。而這種幻想，常常讓我們狂熱到失去起碼的理智，徹底失去對善知識的觀察與鑑別。最終選擇的也往往都可能是沽名釣譽，欺世盜名的人。 從前，”先生“這個詞只能用在孔子身上；如果有一天，“再來人”這個詞，就象“先生”，”小姐“ 一樣氾濫，可以隨便當帽子送人，那佛法就沒希望了。
善知識也好，上師也好，他們對我們來說，最希貴的是他們相續中的法。如果我們對法沒有希求，而對善知識上師忠誠的一塌糊塗，那可能我們的相續是很有問題的。小三找富豪，是看中富豪的💰；但她的確有非常猛勵的動力。善知識的法，遠比富豪的💰希貴無量倍；我們對善知識的法的希求，要比小三對💰的追求微弱得多多。
每逢佳節倍思親 🌹我們世間人，其實常常都是親怨無常的。反而是佛菩薩們，常常生生世世掛念著我們。對佛菩薩的情感，從陌生到有真實的熱度，是需要一個很長的過程的。今天誦了兩品法華經，供養佛菩薩。🌹🌹🌹
假藥，害人命；相似法，害慧命。假藥，死之前還有可能見分曉；相似法，到死還不回頭，來生還會和那種相似法很相應。當代的漢地，很純的正法就像真茅台一樣稀少；相似法就像假茅台一樣多；而且真假那麽難辨。真假並非難辨，是因為我們不想去辨別，似乎差不多就行。假藥，假酒，不是無因緣生的；末法，也不是無因緣而生的。當去做網紅可以賺得快，誰又願意本本分分的工作？當炒股，買彩票可以暴富，誰又願意老老實實讀書？當看到鍋漏匠不用學經典，精彩就站著走了，誰又願意去學習經論呢？。。。。。LikeCommentShare Public1 minute ago
我們世間人選擇善知識，喜歡簡單，省心省事。有舍利子的，一定比沒有舍利子的厲害；舍利子多的，比舍利子少的厲害；舍利子大的，比舍利子小的厲害；。。。 但老太太選女婿，卻是真的一絲不苟，絕不含糊。觀察的角度，深度，廣度，都遠比菩提道次第廣論裏選善知識的條件多很多。在菩提道次第廣論裏，關於選擇善知識的教授中，沒有提舍利子的事。我們漢地，因為不喜歡學習經論，導致對選擇善知識幾乎沒有任何鑑別能力。於是，選擇善知識，就只有比舍利子了。這是我們漢地佛教的悲哀。
小孩子沒有長大時，對父母的恩德，永遠是懵懵懂懂的狀態。只有不斷地經歷了人生，對父母的恩德的理解纔能越來越深入，越來越廣大。同樣的，凈土學人，如果如果不能系統的學習經論，對凈土的信願也永遠像小孩子那樣，懵懵懂懂，若有若無的。只有不斷的系統的學習經論，對凈土的信願纔能真實的越來越深入，越來越廣大。 頂禮益西彭措堪布 🌹🌹🌹頂禮印光祖師🌹🌹🌹頂禮凈土宗漢地，藏地歷代祖師大德🌹🌹🌹頂禮釋迦牟尼佛🌹🌹🌹頂禮阿彌陀佛🌹🌹🌹