長江，黃河，源頭都是青藏高原，源頭都是清凈的水。因沿途的泥沙多少而有清濁之分，因河道而有河面寬狹不同。漢傳，藏傳，源頭都是佛菩薩的清凈言教，因學人心地清濁而有清濁之分，因學人善根厚薄而有廣狹不同。我們漢地，喜歡用漢傳佛教這個詞來標榜自己所學，進而由於虛榮心作祟而排斥藏係。殊不知，在藏地漢地的聖人祖師或許不相上下，但漢地藏地學人善根的差距卻大相徑庭。這種差距導致我們漢地即使代代有佛菩薩再來的祖師，但學人還是因為善根陋劣而不堪為法器。而很多藏地的教授，恰恰就是解決我們漢地現狀的甘露，可以幫助漢地祖師的教授滋潤我們漢地學人的善根而堪為法器。
我們漢地學人，在選擇善知識方面，常常像初戀的少女，只要有一點好感，其他的美德都可以憑空一廂情願的想象。對善知識觀察的角度，生起信心的理由，常常都是有沒有瑞相，有沒有靈媒說他是再來的，有沒有名人送的再來人的帽子，有沒有神通，乃至有沒有舍利子。。。廣論中對於善知識的十德相，是戒，定，慧，達實性，具精勤，教富饒，德增上，具悲憫，善巧說，無疲厭。這十個德相，和我們習慣上感冒的那些事毫不相關。成熟的女孩找對象，不再是主觀的想象，而是冷靜客觀的觀察，學歷，學位，家庭，朋友，教養，三觀，房子，車子，存款，身高，健康狀況。。。。，非常的小心謹慎，因為是決定一生幸福的重要問題。選擇了渣男，會痛苦一生。選擇善知識，也是一樣，要去觀察善知識的十德相。在沒有能力觀察選擇之前，要先學習掌握相當的觀察選擇的能力。選擇了惡知識，會耽誤多生多劫。由於沒有廣論這樣教典的引導，我們常常在修學的途中，在選擇善知識這一步上，就已經錯的一塌糊塗了。