我們世間人選擇善知識,喜歡簡單,省心省事。
有舍利子的,一定比沒有舍利子的厲害;
舍利子多的,比舍利子少的厲害;
舍利子大的,比舍利子小的厲害;
。。。
但老太太選女婿,卻是真的一絲不苟,絕不含糊。觀察的角度,深度,廣度,都遠比菩提道次第廣論裏選善知識的條件多很多。
在菩提道次第廣論裏,關於選擇善知識的教授中,沒有提舍利子的事。
我們漢地,因為不喜歡學習經論,導致對選擇善知識幾乎沒有任何鑑別能力。於是,選擇善知識,就只有比舍利子了。
這是我們漢地佛教的悲哀。
我們世間人選擇善知識,喜歡簡單,省心省事。
有舍利子的,一定比沒有舍利子的厲害;
舍利子多的,比舍利子少的厲害;
舍利子大的,比舍利子小的厲害;
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但老太太選女婿,卻是真的一絲不苟,絕不含糊。觀察的角度,深度,廣度,都遠比菩提道次第廣論裏選善知識的條件多很多。
在菩提道次第廣論裏,關於選擇善知識的教授中,沒有提舍利子的事。
我們漢地,因為不喜歡學習經論,導致對選擇善知識幾乎沒有任何鑑別能力。於是,選擇善知識,就只有比舍利子了。
這是我們漢地佛教的悲哀。
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